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人文科普：人類記載的最古老的故事
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歷史人文科普：人類記載的最古老的故事
壁畫中的水牛形象。（圖片來(lái)源：Ratno Sardi）
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近日，來(lái)自澳大利亞與印度尼西亞的聯(lián)合科研團(tuán)隊(duì)宣布，他們?cè)谟《饶嵛鱽喌囊蛔鶏u嶼上發(fā)現(xiàn)了一幅繪制于4.39萬(wàn)年前的精美洞穴壁畫，壁畫描繪了已知最早的狩獵場(chǎng)景：多個(gè)“半獸人”（therianthropy）在合作捕獵豬和水牛。這一研究發(fā)表在本周的《自然》雜志上。論文向我們展示出早在4萬(wàn)多年前，人類就擁有了豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，這也是人類記載的最古老的故事。
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巖畫寶庫(kù)
這幅歷史悠久的壁畫，發(fā)現(xiàn)于印尼蘇拉威西島（Sulawesi）上一個(gè)名為Leang Bulu'?Sipong 4的石灰?guī)r溶洞中。對(duì)于古人類學(xué)家來(lái)說(shuō)，蘇拉威西是一座藏滿寶藏的島嶼。早在上世紀(jì)50年代，科學(xué)家就在該島的一處洞穴里發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古巖畫作品。自那以來(lái)，在蘇拉威西島上發(fā)現(xiàn)的壁畫已經(jīng)超過(guò)了240處，這一數(shù)字每年還在增加。這些壁畫催生了許多重要的歷史發(fā)現(xiàn)。
壁畫的地理位置。（圖片來(lái)源：Kim Newman）
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們?cè)毡檎J(rèn)為巖畫藝術(shù)最早出現(xiàn)在距今3.5~4萬(wàn)年的歐洲。直到2014年10月，澳大利亞格里菲斯大學(xué)的Maxime Aubert和Adam Brumm團(tuán)隊(duì)在《自然》期刊發(fā)表論文，宣布他們?cè)谔K拉威西島上發(fā)現(xiàn)了最古老的人手形狀壁畫（3.99萬(wàn)年前），表明在那個(gè)時(shí)期，亞洲也出現(xiàn)了同樣璀璨的藝術(shù)文明，從而顛覆了人們一直很來(lái)的觀念。而如今，他們的團(tuán)隊(duì)又一次在《自然》上發(fā)文，刷新了我們對(duì)人類藝術(shù)歷史的認(rèn)知。
2017年12月，論文的共同作者，印尼考古學(xué)家Pak Hamrullah發(fā)現(xiàn)了Leang Bulu' Sipong 4溶洞。當(dāng)時(shí)，他走進(jìn)了一個(gè)7.5米高的洞穴中。這座洞穴并沒(méi)有什么獨(dú)特之處，但他不經(jīng)意注意到，洞穴頂部有一個(gè)不起眼的開(kāi)口。在好奇心的驅(qū)使下，Hamrullah爬了上去，卻意外發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)更為狹窄的新洞穴，也就是Leang Bulu' Sipong 4。抬起頭來(lái)，眼前的情景令人驚嘆不已——一幅4.5米寬的巨型壁畫豁然映入眼簾。
穿過(guò)距地面7.5米高的入口，就能夠看見(jiàn)Leang Bulu' Sipong 4中的壁畫。來(lái)源：Nature
在石灰?guī)r壁上，豬、牛、半獸人（一種同時(shí)具有人和動(dòng)物特征的類人生物）的形象栩栩如生。Hamrullah意識(shí)到，這幅壁畫或許非常尋常。于是在接下來(lái)的日子里，研究人員將這幅巨型壁畫拍攝下來(lái)并進(jìn)行了拼接。
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研究團(tuán)隊(duì)在論文中向我們展示了這幅精美的壁畫。看到這張畫卷時(shí)，也許你會(huì)在贊嘆先人智慧的同時(shí)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：經(jīng)歷了歷史的風(fēng)霜，為何這里的壁畫仍能保持斑斕的色彩？
事實(shí)上，洞穴里的壁畫為單色繪畫作品，而且早已在長(zhǎng)期的風(fēng)化作用下褪去了原有的顏色，很多部分甚至已經(jīng)模糊不清。但通過(guò)DStretch，研究人員成功地對(duì)圖像進(jìn)行了增強(qiáng)處理，從而形成了我們現(xiàn)在看到的模樣。
DStretch是一款專業(yè)的巖畫處理插件，運(yùn)用“去相關(guān)拉伸”（decorrelation strech）技術(shù)對(duì)巖畫進(jìn)行圖像增強(qiáng)，從而可將肉眼難以看清的色彩突出顯示。DStretch定義了多種色域（color space），因此使用者可以根據(jù)自己的需要，對(duì)巖畫中的不同顏色進(jìn)行增強(qiáng)。
DStretch處理前后的某巖畫圖像對(duì)比（左：原始圖像，中：增強(qiáng)全圖并突出黃色，右：增強(qiáng)紅色）。圖片來(lái)源：http://www.dstretch.com/
在這一技術(shù)的幫助下，研究人員對(duì)壁畫的內(nèi)容進(jìn)行了最大程度的圖像增強(qiáng)，然后將這些圖像數(shù)字化并進(jìn)行分析，從而得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。
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洞穴壁畫背后的含義
在壁畫中，研究人員辨識(shí)出了2只豬和4頭水牛，它們都是印尼本土的動(dòng)物。另外，壁畫中還有至少8個(gè)同時(shí)具有動(dòng)物和人類特征的類人生物。畫面中動(dòng)物的形象十分寫實(shí)，而類人生物卻極具簡(jiǎn)筆畫藝術(shù)風(fēng)格。在歐洲的早期洞穴藝術(shù)中就出現(xiàn)過(guò)類似的簡(jiǎn)化風(fēng)格繪畫，部分學(xué)者認(rèn)為這些類人生物實(shí)際上就是人類。盡管如此，由于印尼壁畫上的這些類人生物帶有明顯的動(dòng)物特征，例如長(zhǎng)著尾巴或者有著鳥類的長(zhǎng)喙，研究人員還是得出結(jié)論：它們不是真的人，而是半獸人。
由于墻體的剝落，這幅巨型壁畫的一部分內(nèi)容已經(jīng)難以辨析，但幾乎可以確定的是，半獸人正在對(duì)動(dòng)物們進(jìn)行狩獵。其中，一個(gè)半獸人拿著長(zhǎng)矛或者繩子沖向一頭豬，一個(gè)半獸人正在和一頭水牛對(duì)峙，另外6個(gè)體型非常小的半獸人則包圍了另一頭水牛。
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Aubert等人認(rèn)為，半獸人拿著繩子和長(zhǎng)矛的場(chǎng)景似乎暗示著，也許在那一時(shí)期，蘇拉威西島上的人們就已經(jīng)開(kāi)始從事捕獵豬和水牛的危險(xiǎn)活動(dòng)。
但他們也猜測(cè)，壁畫里的場(chǎng)景也許并不能代表真實(shí)發(fā)生的人類活動(dòng)，而只是一種藝術(shù)想象。由于畫面中出現(xiàn)的豬和水牛都是印尼當(dāng)?shù)氐陌∑贩N，其最大體型也只能分別達(dá)到60厘米和1米，而半獸人在動(dòng)物面前又顯得十分矮小，研究人員很難相信壁畫反映了真實(shí)的狩獵場(chǎng)景。他們表示：“半獸人的形象也許代表了某種精神信仰。”
根據(jù)考古學(xué)界的發(fā)現(xiàn)，世界上各個(gè)地區(qū)的早期人類都幾乎出現(xiàn)過(guò)動(dòng)物崇拜，半獸人的形象也屢見(jiàn)不鮮。例如早在3.9~4萬(wàn)年前的德國(guó)，就出現(xiàn)了一具猛犸象牙制作的獅首人身雕刻。而中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世神女媧也可以被稱為半獸人，她的上半身為人，下半身卻是蛇的形象。因此，印尼壁畫中的半獸人，也很可能具有類似的含義。
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雕刻于猛犸象牙上的最古老獅首人身像，高約31.1厘米
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最古老的記錄
在洞悉了壁畫的內(nèi)容之后，顯然我們會(huì)將注意力轉(zhuǎn)向下一個(gè)問(wèn)題：它們產(chǎn)生于什么年代？而這一問(wèn)題的答案，早已明明白白地“寫”在了壁畫上。
在洞穴壁畫表面的部分區(qū)域，覆蓋著洞穴沉積物。研究人員對(duì)“生長(zhǎng)”在動(dòng)物圖像表面的4處沉積物進(jìn)行了采樣，并根據(jù)其中放射性鈾同位素及其衰變產(chǎn)物的含量，確定了沉積物的年齡。因?yàn)檫@些沉積物覆蓋在壁畫上，所以我們可以認(rèn)為，壁畫的繪制時(shí)間要早于沉積物形成的年代。而由于半獸人與動(dòng)物的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫顏料和風(fēng)化程度均十分相似，研究人員相信壁畫中的所有生物形象都繪制于同一時(shí)代。
測(cè)年結(jié)果刷新了目前的考古記錄。分析顯示，4處沉積物的形成時(shí)間至少都在至少3.5萬(wàn)年前，其中最古老的一處距今4.39萬(wàn)年。這意味著Leang Bulu’ Sipong 4洞穴壁畫的歷史至少可以追溯到4.39萬(wàn)年前。
此前人們一直認(rèn)為，舊石器時(shí)代晚期的歐洲巖畫最先描繪了狩獵場(chǎng)景（距今1.4~2.1萬(wàn)年），而最古老的半獸人形象則是發(fā)現(xiàn)于德國(guó)的那具猛犸象牙雕刻。
因此，最新的研究結(jié)果不僅在時(shí)間上打破了歷史記錄，也將最早的狩獵場(chǎng)景以及最早出現(xiàn)半獸人的地點(diǎn)，從歐洲轉(zhuǎn)移了亞洲。
未來(lái)，科學(xué)家能否在印度尼西亞找到更古老的洞穴壁畫？而在人類的起源地非洲，又能否有更加振奮人心的發(fā)現(xiàn)？這一切，讓我們拭目以待。
壁畫中的水牛形象。（圖片來(lái)源：Ratno Sardi）
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這幅歷史悠久的壁畫，發(fā)現(xiàn)于印尼蘇拉威西島（Sulawesi）上一個(gè)名為Leang Bulu'?Sipong 4的石灰?guī)r溶洞中。對(duì)于古人類學(xué)家來(lái)說(shuō)，蘇拉威西是一座藏滿寶藏的島嶼。早在上世紀(jì)50年代，科學(xué)家就在該島的一處洞穴里發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古巖畫作品。自那以來(lái)，在蘇拉威西島上發(fā)現(xiàn)的壁畫已經(jīng)超過(guò)了240處，這一數(shù)字每年還在增加。這些壁畫催生了許多重要的歷史發(fā)現(xiàn)。
壁畫的地理位置。（圖片來(lái)源：Kim Newman）
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們?cè)毡檎J(rèn)為巖畫藝術(shù)最早出現(xiàn)在距今3.5~4萬(wàn)年的歐洲。直到2014年10月，澳大利亞格里菲斯大學(xué)的Maxime Aubert和Adam Brumm團(tuán)隊(duì)在《自然》期刊發(fā)表論文，宣布他們?cè)谔K拉威西島上發(fā)現(xiàn)了最古老的人手形狀壁畫（3.99萬(wàn)年前），表明在那個(gè)時(shí)期，亞洲也出現(xiàn)了同樣璀璨的藝術(shù)文明，從而顛覆了人們一直很來(lái)的觀念。而如今，他們的團(tuán)隊(duì)又一次在《自然》上發(fā)文，刷新了我們對(duì)人類藝術(shù)歷史的認(rèn)知。
2017年12月，論文的共同作者，印尼考古學(xué)家Pak Hamrullah發(fā)現(xiàn)了Leang Bulu' Sipong 4溶洞。當(dāng)時(shí)，他走進(jìn)了一個(gè)7.5米高的洞穴中。這座洞穴并沒(méi)有什么獨(dú)特之處，但他不經(jīng)意注意到，洞穴頂部有一個(gè)不起眼的開(kāi)口。在好奇心的驅(qū)使下，Hamrullah爬了上去，卻意外發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)更為狹窄的新洞穴，也就是Leang Bulu' Sipong 4。抬起頭來(lái)，眼前的情景令人驚嘆不已——一幅4.5米寬的巨型壁畫豁然映入眼簾。
穿過(guò)距地面7.5米高的入口，就能夠看見(jiàn)Leang Bulu' Sipong 4中的壁畫。來(lái)源：Nature
在石灰?guī)r壁上，豬、牛、半獸人（一種同時(shí)具有人和動(dòng)物特征的類人生物）的形象栩栩如生。Hamrullah意識(shí)到，這幅壁畫或許非常尋常。于是在接下來(lái)的日子里，研究人員將這幅巨型壁畫拍攝下來(lái)并進(jìn)行了拼接。
??研究團(tuán)隊(duì)在論文中向我們展示了這幅精美的壁畫。看到這張畫卷時(shí)，也許你會(huì)在贊嘆先人智慧的同時(shí)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：經(jīng)歷了歷史的風(fēng)霜，為何這里的壁畫仍能保持斑斕的色彩？
事實(shí)上，洞穴里的壁畫為單色繪畫作品，而且早已在長(zhǎng)期的風(fēng)化作用下褪去了原有的顏色，很多部分甚至已經(jīng)模糊不清。但通過(guò)DStretch，研究人員成功地對(duì)圖像進(jìn)行了增強(qiáng)處理，從而形成了我們現(xiàn)在看到的模樣。
DStretch是一款專業(yè)的巖畫處理插件，運(yùn)用“去相關(guān)拉伸”（decorrelation strech）技術(shù)對(duì)巖畫進(jìn)行圖像增強(qiáng)，從而可將肉眼難以看清的色彩突出顯示。DStretch定義了多種色域（color space），因此使用者可以根據(jù)自己的需要，對(duì)巖畫中的不同顏色進(jìn)行增強(qiáng)。
DStretch處理前后的某巖畫圖像對(duì)比（左：原始圖像，中：增強(qiáng)全圖并突出黃色，右：增強(qiáng)紅色）。圖片來(lái)源：http://www.dstretch.com/
在這一技術(shù)的幫助下，研究人員對(duì)壁畫的內(nèi)容進(jìn)行了最大程度的圖像增強(qiáng)，然后將這些圖像數(shù)字化并進(jìn)行分析，從而得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。
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在壁畫中，研究人員辨識(shí)出了2只豬和4頭水牛，它們都是印尼本土的動(dòng)物。另外，壁畫中還有至少8個(gè)同時(shí)具有動(dòng)物和人類特征的類人生物。畫面中動(dòng)物的形象十分寫實(shí)，而類人生物卻極具簡(jiǎn)筆畫藝術(shù)風(fēng)格。在歐洲的早期洞穴藝術(shù)中就出現(xiàn)過(guò)類似的簡(jiǎn)化風(fēng)格繪畫，部分學(xué)者認(rèn)為這些類人生物實(shí)際上就是人類。盡管如此，由于印尼壁畫上的這些類人生物帶有明顯的動(dòng)物特征，例如長(zhǎng)著尾巴或者有著鳥類的長(zhǎng)喙，研究人員還是得出結(jié)論：它們不是真的人，而是半獸人。
由于墻體的剝落，這幅巨型壁畫的一部分內(nèi)容已經(jīng)難以辨析，但幾乎可以確定的是，半獸人正在對(duì)動(dòng)物們進(jìn)行狩獵。其中，一個(gè)半獸人拿著長(zhǎng)矛或者繩子沖向一頭豬，一個(gè)半獸人正在和一頭水牛對(duì)峙，另外6個(gè)體型非常小的半獸人則包圍了另一頭水牛。
??Aubert等人認(rèn)為，半獸人拿著繩子和長(zhǎng)矛的場(chǎng)景似乎暗示著，也許在那一時(shí)期，蘇拉威西島上的人們就已經(jīng)開(kāi)始從事捕獵豬和水牛的危險(xiǎn)活動(dòng)。
但他們也猜測(cè)，壁畫里的場(chǎng)景也許并不能代表真實(shí)發(fā)生的人類活動(dòng)，而只是一種藝術(shù)想象。由于畫面中出現(xiàn)的豬和水牛都是印尼當(dāng)?shù)氐陌∑贩N，其最大體型也只能分別達(dá)到60厘米和1米，而半獸人在動(dòng)物面前又顯得十分矮小，研究人員很難相信壁畫反映了真實(shí)的狩獵場(chǎng)景。他們表示：“半獸人的形象也許代表了某種精神信仰。”
根據(jù)考古學(xué)界的發(fā)現(xiàn)，世界上各個(gè)地區(qū)的早期人類都幾乎出現(xiàn)過(guò)動(dòng)物崇拜，半獸人的形象也屢見(jiàn)不鮮。例如早在3.9~4萬(wàn)年前的德國(guó)，就出現(xiàn)了一具猛犸象牙制作的獅首人身雕刻。而中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世神女媧也可以被稱為半獸人，她的上半身為人，下半身卻是蛇的形象。因此，印尼壁畫中的半獸人，也很可能具有類似的含義。
?雕刻于猛犸象牙上的最古老獅首人身像，高約31.1厘米
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在洞悉了壁畫的內(nèi)容之后，顯然我們會(huì)將注意力轉(zhuǎn)向下一個(gè)問(wèn)題：它們產(chǎn)生于什么年代？而這一問(wèn)題的答案，早已明明白白地“寫”在了壁畫上。
在洞穴壁畫表面的部分區(qū)域，覆蓋著洞穴沉積物。研究人員對(duì)“生長(zhǎng)”在動(dòng)物圖像表面的4處沉積物進(jìn)行了采樣，并根據(jù)其中放射性鈾同位素及其衰變產(chǎn)物的含量，確定了沉積物的年齡。因?yàn)檫@些沉積物覆蓋在壁畫上，所以我們可以認(rèn)為，壁畫的繪制時(shí)間要早于沉積物形成的年代。而由于半獸人與動(dòng)物的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫顏料和風(fēng)化程度均十分相似，研究人員相信壁畫中的所有生物形象都繪制于同一時(shí)代。
測(cè)年結(jié)果刷新了目前的考古記錄。分析顯示，4處沉積物的形成時(shí)間至少都在至少3.5萬(wàn)年前，其中最古老的一處距今4.39萬(wàn)年。這意味著Leang Bulu’ Sipong 4洞穴壁畫的歷史至少可以追溯到4.39萬(wàn)年前。
此前人們一直認(rèn)為，舊石器時(shí)代晚期的歐洲巖畫最先描繪了狩獵場(chǎng)景（距今1.4~2.1萬(wàn)年），而最古老的半獸人形象則是發(fā)現(xiàn)于德國(guó)的那具猛犸象牙雕刻。
因此，最新的研究結(jié)果不僅在時(shí)間上打破了歷史記錄，也將最早的狩獵場(chǎng)景以及最早出現(xiàn)半獸人的地點(diǎn)，從歐洲轉(zhuǎn)移了亞洲。
未來(lái)，科學(xué)家能否在印度尼西亞找到更古老的洞穴壁畫？而在人類的起源地非洲，又能否有更加振奮人心的發(fā)現(xiàn)？這一切，讓我們拭目以待。
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