非遺文化之窗

民間剪紙鏤空的圖案，在艷麗的色彩中律動著朦朧詩意，貼在玻璃上，窗花連起外面的四季更迭和屋里的迎福納祥；貼在燈籠上，凸顯祥和的氛圍，透出婆娑的光影，虛實相間。剪紙是一種民俗意象，渲染喜慶的氛圍和人們幸福的憧憬。

剪紙，也叫刻紙，是一種以剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。剪紙的來歷有幾種說法：一是源于重明鳥。相傳堯在位時，有一種叫重明的神鳥降臨人間，它戰(zhàn)怪獸、護百姓。人們感恩重明鳥，為了能天天看見它，將其形態(tài)雕刻在窗戶上，由此有了窗花。二是從方勝貼飾而來。方勝是古代的一種首飾，形狀由兩個斜方形一部分重疊相連而成，后也泛指這種形狀。

有學(xué)者認為，剪紙的前身，可追溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗。由此聯(lián)想到《木蘭辭》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”中的“花黃”，或用黃粉畫，或用金黃色紙剪成星月花鳥等形貼在額上。方勝、花黃被認為是剪紙的雛形。三是從薄片材料雕刻而來。春秋戰(zhàn)國時期，人們通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，為剪紙奠定了基礎(chǔ)。東漢蔡倫的造紙術(shù)推廣，更是促進了剪紙的出現(xiàn)和發(fā)展。

中國最早的剪紙作品，是新疆吐魯番火焰山阿斯塔那古墓出土的北朝時期5幅團花剪紙，距今已有1500余年。剪紙采用重復(fù)折疊的方式和形象互不遮擋的手法，顯示出對稱與均衡的技藝臻于完善。根據(jù)收藏在大英博物館的唐代剪紙，可看出當(dāng)時剪紙手工藝術(shù)水平很高。唐代詩人杜甫《彭衙行》所吟“暖湯濯我足，剪紙招我魂”，表達的正是唐肅宗至德元載時期，杜甫全家避賊逃難，朋友燒熱水讓他們洗腳，剪紙為他們?nèi)覊后@?？梢姰?dāng)時剪紙是為了祈福平安。到宋代，造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。元代方回《野廟》中的“數(shù)家祈福來澆奠，剪紙糊燈作上元”，也道出了元宵節(jié)很多人家灑酒祭奠，剪紙裝飾燈籠。到了明、清時期，剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛。

2006年5月，剪紙藝術(shù)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

剪紙有紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色。在技法上分陰刻（凹陷）、陽刻（凸出）、陰陽結(jié)合三種手法；刺繡底樣的剪紙，常以剪刺結(jié)合。剪紙所涵蓋的內(nèi)容很多，與生活息息相關(guān)的人、事、物、情都能展現(xiàn)。

北京市延慶區(qū)民間文藝家協(xié)會創(chuàng)作的剪紙作品《五福捧媯（ɡuī）》，富有鮮明的地域性，作品為紅色圓形，表示三圓同心。外圓花邊中，陰刻“五福捧媯十全十美”；中圓陽刻5只展翅的蝙蝠，翅膀上刻著10朵盛開的梅花；里圓陽刻一個圓轉(zhuǎn)流暢的篆體“媯”字。作品構(gòu)思巧妙，主題鮮明，寓意美好?！膀稹币敉案！?，5只蝙蝠寓意“五福”，即長壽、富貴、康寧、好德、善終。“梅”音同“美”，10朵梅花意即“十全十美”?！皨偂贝硌討c。延慶古稱媯川，流經(jīng)區(qū)域內(nèi)的母親河叫媯水河，是全國唯一一個保留媯水河名的地區(qū)。媯字右邊的“為”——繁體“爲(wèi)”，上面是一只手在撫摸，下面是大象形狀。傳說上古時期，虞舜的妻子娥皇、女英生活于媯水之畔。野象危害人類，虞舜在娥皇、女英的幫助下馴服了野象。后來人們把“女”和“為”合起來，稱虞舜馴服野象而居的地方為“媯”，河流為“媯水”。“五福捧媯十全十美”，寓意人民安泰、百業(yè)興隆、社會繁榮、風(fēng)尚和諧、吉祥幸福。

歲月流轉(zhuǎn)中，剪紙藝術(shù)所承載的民間文化內(nèi)涵愈加厚重。延慶剪紙作品《五福捧媯》，將民間技藝與地域元素完美結(jié)合，像鈐章一樣印在“雄偉的長城腳下，美麗的媯水河畔”。對此，筆者即興填詞一首《采桑子·剪紙》：輕描紋樣蠕蛇動，漸印初圖。修線凝呼，小剪徐行似滑魚。一番手舞絲光透，紙上游鳧。幾度歡娛，民俗之花蘊新符。

（作者系北京詩詞學(xué)會會員）

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